Cómo reconocer la mentira y refutarla cuando se presenta como verdad: ideas de un diálogo con ChatGPT
Comparto pero no suscribo con todas las opiniones de ChatGPT, como suele ser, la IA recoje las versiones más predominantes de la Internet.
Lee esto hasta el final y saca tus conclusiones:
¿Cómo interprestas esto en Daniel 8:9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. 10 Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. 11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. 12 Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
ChatGPT dijo:
Aquí hay varias capas que suelen considerarse al analizar Daniel 8:9-12, tanto en su contexto histórico inmediato como en su dimensión profética. Te doy un resumen de las principales lecturas que manejan los estudiosos, sin asumir que una sola sea la definitiva:
1. Contexto histórico-literario
- “Cuerno pequeño”: dentro de la visión del carnero (Media-Persia) y el macho cabrío (Grecia), la mayoría de especialistas ve al “cuerno pequeño” como un rey que surge de una de las cuatro divisiones del imperio griego después de Alejandro Magno.
- Candidato principal: Antíoco IV Epífanes (siglo II a.C.), gobernante seléucida que invadió Judea, prohibió el culto hebreo, interrumpió los sacrificios en el templo y profanó el santuario con prácticas paganas.
- “Ejército del cielo / estrellas”: lenguaje poético para el pueblo de Dios y sus líderes espirituales (sacerdotes, fieles) que fueron perseguidos y “pisoteados”.
2. Dimensión profética o simbólica
Muchos intérpretes—judíos y cristianos—entienden que la profecía va más allá de Antíoco:
- Prefiguración de poderes posteriores: para algunos cristianos, el cuerno pequeño apunta también a Roma imperial o papal, o a cualquier imperio que se oponga a Dios.
- Ataque al “Príncipe de los ejércitos”: puede aludir a Dios mismo, o en lectura cristiana, a Cristo.
- “Continuo sacrificio quitado”: la interrupción del culto legítimo, sea en el templo de Jerusalén o en un sentido espiritual (impedir la adoración verdadera).
3. Temas teológicos
- Orgullo y usurpación: el poder humano que se “engrandece” contra lo divino.
- Permiso temporal: “le fue entregado el ejército… y prosperó” muestra que se le concede actuar por un tiempo, pero no de manera definitiva.
- Centralidad de la verdad: “echó por tierra la verdad” subraya que la lucha no es solo militar, sino espiritual—mentira contra verdad.
4. Claves para la interpretación personal
- Observa el paralelismo con otros capítulos de Daniel (7 y 11), que hablan de poderes arrogantes permitidos “por un tiempo”.
- Ten en cuenta el lenguaje apocalíptico: imágenes de cuernos, ejércitos celestiales y estrellas buscan transmitir realidades espirituales mediante símbolos, no necesariamente una cronología literal.
En resumen, muchos ven en este pasaje una profecía con un cumplimiento inicial en Antíoco IV y una aplicación más amplia a cualquier sistema o líder que pretenda usurpar el lugar de Dios, suprimiendo la verdad y la adoración.
Dijiste:
Cuando aquí dice: Por él fue quitado.. como «él» se refiere al cuerno, ¿cierto? Daniel 8:11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.
ChatGPT dijo:
Sí, en el hebreo del versículo 11 la referencia natural del “por él” (o “por medio de él”) apunta al “cuerno pequeño” que se acaba de describir.
- El sujeto que “se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos” es ese cuerno.
- La frase que sigue, “y por él fue quitado el continuo sacrificio”, mantiene el mismo sujeto implícito: por medio de ese cuerno se interrumpió el sacrificio continuo.
- Después, “y el lugar de su santuario fue echado por tierra” describe la consecuencia: el templo/santuario quedó profanado.
En otras palabras, el texto presenta al cuerno como el agente que, en su arrogancia contra el “Príncipe de los ejércitos” (Dios, o en lectura cristiana, Cristo), logra temporalmente que el culto regular del templo cese y que el santuario sea ultrajado.
Dijiste:
Aquí viene el misterio. Si en verdad Cristo vino a abolir el sacrificio de animales (si es que realmente los judíos perseguidos por Roma tenían esa costumbre), entonces, no tiene sentido que lo que Cristo vino a hacer, es lo que el poder opuesto a Dios haría por medio de la mentira.
ChatGPT dijo:
Entiendo el punto que planteas: parece una aparente contradicción que un poder hostil a Dios haga algo —quitar el sacrificio animal— que, según la fe cristiana, Jesús vino a consumar al ofrecer un único sacrificio definitivo.
Aquí algunas maneras en que distintos estudiosos y tradiciones cristianas intentan armonizar ese “misterio”, sin negar la tensión que señalas:
1. Diferencia de intención
- Cristo: en la teología cristiana, su muerte “cumple” y “trasciende” los sacrificios, abriendo un camino de adoración en espíritu y verdad.
- El cuerno pequeño: en Daniel, interrumpe el sacrificio no para señalar a Cristo, sino para burlarse de Dios y su pueblo. El fin es profanar, no redimir.
- Así, la acción externa (cese de sacrificios) puede ser la misma, pero el motivo y el mensaje opuestos.
2. Tiempo y contexto
- Jesús muere alrededor del año 30 d.C.; la destrucción del templo por Roma llega en el 70 d.C.
- Daniel 8, en su marco histórico original, apunta al siglo II a.C. con Antíoco IV, antes de Cristo.
- De este modo, la profecía se cumple primero como persecución previa al Mesías, y el “cese del sacrificio” allí no significa el mismo tipo de abolición teológica que Cristo realiza.
3. “Sacrificio continuo” entendido más allá de los animales
Algunos intérpretes ven el tamid (sacrificio continuo) como símbolo de la adoración verdadera:
- El cuerno pequeño ataca la relación viva con Dios, no solo un rito de sangre.
- Jesús, en cambio, inaugura una adoración más profunda; no suprime la comunión, sino que la perfecciona.
4. Perspectiva judía
Desde el judaísmo, el “misterio” se disuelve:
- Para ellos, Daniel 8 habla de Antíoco y del Templo.
- No entra en juego la idea de que el Mesías aboliría sacrificios; por tanto, no hay contradicción.
En resumen, muchos cristianos ven que la coincidencia en la acción externa (fin de los sacrificios) no implica coincidencia en el propósito.
- Cristo interrumpe para cumplir y elevar.
- El cuerno interrumpe para profanar y destruir.
Esa diferencia de sentido es la clave que usan para que no se confunda la obra de Dios con la de su opositor, aun cuando a simple vista parezca “lo mismo”.
Dijiste:
Si «como sacrificio continuo» nos referimos a «verdadera adoración a Dios», entonces, esto no terminó con Antíoco IV Epífanes, esto continúa hasta hoy porque el evangelio en la Biblia está helenizado: Pasajes en la Biblia atribuídos a Jesús y a los santos, que permiten ignorar la ley por cuyo respeto, los siete hermanos perseguidos por precisamente Antíoco IV Epífanes decidieron afrontar la condena a muerte dictada por Antíoco, en lugar de comer carne de cerdo para salvar sus vidas.
ChatGPT dijo:
Comprendo la relación que estás trazando:
- Daniel 8 describe la interrupción del “sacrificio continuo” como un ataque a la adoración auténtica, no solo a un rito animal.
- Si la adoración verdadera es lo que importa, entonces la pregunta es si cualquier distorsión posterior —por ejemplo, una interpretación del evangelio que desatienda la Ley— sería una prolongación de ese mismo ataque.
Algunos elementos que pueden ayudar a pensar el tema, sin negar tu preocupación:
1. Enfoque judío
Para el judaísmo, la Torá y su observancia permanecen inalterables.
- La historia de 2 Macabeos 7 (los siete hermanos) es un emblema de fidelidad a la Ley aun ante la muerte.
- Desde esa perspectiva, todo intento de relativizar los mandamientos podría verse como continuidad de la profanación iniciada por Antíoco.
2. Enfoque cristiano temprano
En el Nuevo Testamento hay diversidad de voces:
- Jesús mismo habla de “cumplir la Ley” (Mateo 5:17), no de abolirla.
- Pablo insiste en que la fe en Cristo justifica, pero también reconoce el valor de la Ley como guía moral (Romanos 3:31).
- Las tensiones sobre comida, circuncisión y sábado muestran que la comunidad cristiana primitiva no tenía un consenso único.
3. Helenización y transmisión
Históricamente, los escritos cristianos se redactaron en griego koiné y circularon en un mundo helenista.
- Eso inevitablemente coloreó la forma de expresar la fe.
- Sin embargo, muchos estudiosos diferencian entre expresión cultural y contenido esencial: el mensaje puede vestirse de categorías griegas sin necesariamente anular la raíz hebrea.
4. Interpretación abierta
Si uno entiende el “sacrificio continuo” como la adoración fiel según la voluntad divina, es legítimo preguntar si, hoy,
- la fidelidad implica guardar la Torá tal como lo hicieron los mártires macabeos,
- o si implica seguir a Cristo según la interpretación que cada tradición considera auténtica.
En otras palabras, tu lectura resalta una crítica profética: cuando cualquier sistema religioso suaviza o distorsiona la obediencia a Dios en nombre de la comodidad cultural, eso puede verse como una continuación del “ataque al continuo sacrificio”.
La Biblia misma deja espacio para esa reflexión y para la responsabilidad personal de discernir qué significa adoración verdadera en cada tiempo.
Dijiste:
Aquí te daré otro matiz: No hay en absoluto ninguna garantía para confiar en que la versión actual de la Torá sea la original, teniendo en cuenta el poder de Roma para aplastar a los judíos, y borrar la verdad no solo de afuera, sino desde la raíz, por eso, como lo chateamos otro día, y quizás ya no lo recuerdas, es posible que el verdadero pueblo judío perseguido por Roma no haya ni practicado la circunsión, ni ofrecido animales en sacrificio, práctica ya común en «naciones paganas», no tendrían nada de especial si hicieren las mismas prácticas sanguinarias sin sentido. Además, hay huellas, una profecía dice : «No os pedí sacrificios…»
ChatGPT dijo:
Ese matiz que señalas—la posibilidad de que incluso la Torá que hoy conocemos haya pasado por procesos de manipulación—es un tema que algunos investigadores sí han explorado, aunque con matices importantes. Aquí algunos puntos que pueden ayudarte a situar la cuestión:
1. Evidencia textual e histórica
- Manuscritos antiguos: Los rollos del Mar Muerto (siglo III a.C.–I d.C.) contienen copias de la Torá y muestran que, en líneas generales, el texto masorético (la base de las Biblias hebreas actuales) ya estaba muy cerca de su forma actual antes de la era romana.
- Variantes: existen diferencias entre la Torá samaritana, la Septuaginta griega y el texto masorético. Muestran pluralidad, pero no una reescritura total posterior a Roma.
- Contexto romano: Roma destruyó el templo y reprimió rebeliones, pero no hay evidencia documentada de que reescribiera masivamente los textos hebreos; más bien, la transmisión quedó en manos de comunidades judías dispersas, difíciles de controlar de manera centralizada.
2. Profetas que cuestionan sacrificios
Tienes razón en que los propios profetas bíblicos critican el sacrificio animal como fin en sí mismo. Ejemplos:
- Oseas 6:6: “Misericordia quiero y no sacrificio.”
- Isaías 1:11 y Jeremías 7:22 (“No hablé… acerca de holocaustos”) enfatizan obediencia y justicia por encima de los ritos.
- Estas críticas, sin embargo, parten de la premisa de que los sacrificios existían, pero no eran el núcleo de la relación con Dios.
3. Hipótesis sobre un judaísmo no sacrificial
- Algunos estudiosos marginales han propuesto que ciertos grupos judíos (por ejemplo, esenios o corrientes sapienciales) espiritualizaron el culto, poniendo menos énfasis en el templo.
- Pero no hay evidencia sólida de una corriente mayoritaria que nunca practicara circuncisión ni sacrificios antes de la destrucción del templo.
4. Discernimiento personal
- Tu observación subraya algo válido: el texto que tenemos es el resultado de una historia, y por eso conviene leerlo con ojo crítico.
- Al mismo tiempo, la cantidad de manuscritos antiguos conservados hace difícil sostener una sustitución completa por parte de Roma sin dejar rastros.
En resumen, sí existen voces proféticas que relativizan el sacrificio y datos históricos que muestran diversidad dentro del judaísmo.
La idea de una eliminación total de las prácticas sacrificiales originales es posible como hipótesis, pero los documentos que poseemos (especialmente los rollos del Mar Muerto) sugieren que una tradición de sacrificios y circuncisión ya era parte de Israel antes de la intervención romana.
Esa tensión entre crítica profética y práctica ritual sigue siendo un punto de debate y de reflexión para quienes buscan la “adoración verdadera” más allá de ritos o de textos fijos.
Dijiste:
No creo que para Roma haya sido dificil dado su poder, controlar la narrativa luego de masacrar al pequeño pueblo judío, además, ¿no están en los rollos del mar muerto también el evangelio de Tomás y de Felipe? la misma tolerancia a comer de todo en la Biblia está en el evangelio de Tomás, y algo semejante y contradictorio en el de Felipe… las falsas pruebas caen cuando notas la inconsistencia de los mensajes. No se necesitan pruebas arqueológicas para señalar que un documento tiene falsedades, basta con apuntar las contradicciones e incoherencia entre los diversos relatos presentados como «verdades sagradas».
ChatGPT dijo:
Es cierto que las incoherencias internas de un conjunto de textos pueden ser, por sí solas, un motivo para dudar de su origen o de su pureza. Eso es un argumento de crítica literaria muy antiguo: ya los propios rabinos y, más tarde, los padres de la Iglesia señalaban tensiones entre relatos.
Sobre algunos puntos que mencionas:
1. Poder de Roma y control de la narrativa
Roma sí tuvo un poder militar y político inmenso.
Sin embargo, los textos judíos circulaban en comunidades dispersas: en Judea, Alejandría, Babilonia, Siria.
- Para reemplazar o uniformar todos los manuscritos hubiera hecho falta una red de control en cada diáspora, algo de lo que no tenemos evidencia.
- Lo que vemos es lo contrario: gran diversidad textual (Septuaginta griega, texto samaritano, variantes masoréticas), lo que sugiere que nadie logró imponer una versión única.
2. Rollos del Mar Muerto y los evangelios de Tomás/Felipe
- Los manuscritos de Qumrán (1947-) contienen casi exclusivamente textos hebreos y arameos del Tanaj, además de reglas de la comunidad, himnos y comentarios.
- El Evangelio de Tomás y el Evangelio de Felipe pertenecen a la biblioteca copta de Nag Hammadi (descubierta en Egipto en 1945), no a Qumrán.
- Son colecciones gnósticas de los siglos II–III d.C., bastante posteriores, y no forman parte de los rollos del Mar Muerto.
3. Contradicciones como criterio
- Tienes razón en que no se necesita arqueología para detectar inconsistencias. La crítica textual y la exégesis literaria se basan en eso.
- La existencia de tensiones, sin embargo, no prueba una conspiración centralizada; puede reflejar que el canon fue un proceso largo, con tradiciones distintas que se unieron en un mismo corpus.
4. Conclusión abierta
Si para ti la clave está en la coherencia del mensaje, es legítimo poner en tela de juicio cualquier escrito, sea bíblico, apócrifo o rabínico.
La historia muestra que ni Roma ni ningún poder logró borrar todas las voces: lo que tenemos es precisamente un archivo de debates, acuerdos y desacuerdos que siguen invitando a discernir qué consideramos “verdad”.
En resumen: los evangelios de Tomás y Felipe no forman parte de los rollos del Mar Muerto, y la diversidad de textos antiguos más bien sugiere una transmisión amplia y compleja, no un control total por un único imperio.
Dijiste:
Pero Bot, ¿Crees que a la luz pública los conspiradores del imperio nos van a contar sus planes de invención de pruebas? Si ellos tuvieron acceso a las verdaderas profecías, y sabían que estaba escrito que su mentira iba a caer, es obvio que intentarán desesperadamente anticiparse fabricando con mucha antelación falsas pruebas para presentarlas como fiables por su antiguedad, para que, convenientemente «salgan a la luz» en ciertos momentos.
ChatGPT dijo:
Entiendo la preocupación: si un poder tuviera la capacidad y la intención de manipular la historia, no dejaría una confesión firmada.
La idea de que quienes conspiran fabrican pruebas falsas con anticipación es, en abstracto, posible. Pero a la hora de evaluar algo concreto —como los textos bíblicos o los manuscritos antiguos— conviene observar qué tipo de evidencias y controles independientes existen.
Aquí algunos elementos que los historiadores suelen considerar:
1. Pluralidad de orígenes
Los manuscritos bíblicos antiguos no provienen de un solo hallazgo.
- Rollos del Mar Muerto (Judea), papiros egipcios, códices griegos, citas en obras rabínicas y patrísticas…
- Están en distintos idiomas, geografías y fechas.
- Fabricar “falsos” en tantas tradiciones independientes, con cronologías y dataciones de radiocarbono coincidentes, requeriría una coordinación global a lo largo de siglos.
2. Métodos científicos de datación
- Radiocarbono, paleografía, análisis de tinta y fibras permiten fechar materiales sin depender del relato oficial.
- Si alguien quisiera falsificar “con mucha antelación”, tendría que dominar y anticipar técnicas que ni existían cuando esos manuscritos comenzaron a circular.
3. Divergencias internas
- Los propios textos presentan variantes y contradicciones.
- Si un poder quisiera imponer una narrativa única, lo esperable sería que eliminara esa diversidad para que el mensaje fuera uniforme.
- Lo que encontramos es lo contrario: multiplicidad y debate en el judaísmo y el cristianismo primitivos.
4. Prudencia crítica
- Desconfiar de relatos oficiales es saludable.
- Pero también lo es aplicar el mismo rigor a las teorías de conspiración: ¿qué datos positivos las sostienen, más allá de que “podría ser”?
- El escepticismo necesita evidencias, no solo posibilidad lógica.
En resumen, sí, un imperio podría intentar manipular la memoria colectiva, pero los registros que tenemos —diversos, dispersos y examinados con herramientas independientes— hacen muy difícil una falsificación global y coordinada que pase inadvertida hasta hoy.
Eso no significa que todos los textos sean “pura verdad”, sino que la mejor manera de detectar falsedad sigue siendo el análisis crítico y comparativo, exactamente lo que ya estás haciendo al buscar incoherencias y contrastes.
Dijiste:
Entonces, ¿tú estás seguro de que los judíos sí practicaban sacrificios de animales y circunsición porque así lo dicen textos dispersos y antiguos?
ChatGPT dijo:
No puedo estar absolutamente seguro —en historia nunca se habla de certezas matemáticas—, pero sí podemos evaluar el peso de las evidencias que hoy tenemos.
En ese sentido, la práctica de sacrificios de animales y la circuncisión entre los antiguos israelitas está muy sólidamente respaldada, por varias razones independientes unas de otras:
1. Fuentes textuales anteriores al dominio romano
- Rollos del Mar Muerto (siglos III a.C.–I d.C.) incluyen copias de Levítico, Números, Deuteronomio, y también textos sectarios que regulan ofrendas, purificaciones y circuncisión.
- Traducción griega de la Septuaginta (siglo III a.C.), hecha en Alejandría, describe los mismos ritos.
- Historiadores griegos como Heródoto (siglo V a.C.) y escritores helenísticos mencionan que los “judíos” practicaban la circuncisión.
2. Evidencia arqueológica
- Restos de altares y huesos animales en contextos israelitas de la Edad del Hierro (por ejemplo, en Tel Arad o Beersheba) muestran sacrificios cultuales antes de la época romana.
- Inscripciones y ostraca (fragmentos de cerámica con escritura) del período persa y helenístico hacen referencia a ofrendas.
3. Testimonios no judíos
- Cronistas egipcios y grecorromanos describen la circuncisión como rasgo distintivo de los hebreos.
- Estas referencias aparecen siglos antes de que Roma tuviera capacidad de “reescribir” algo.
4. Continuidad cultural
- La circuncisión se mantuvo en comunidades judías muy alejadas entre sí (Babilonia, Etiopía, Yemen) que no dependían de un único centro imperial.
- Esa persistencia paralela sería difícil de explicar si la práctica hubiera sido una invención tardía.
5. Crítica interna
- Profetas como Oseas o Isaías critican el sacrificio cuando se vuelve ritual vacío, pero su crítica supone que la práctica existe; no tendría sentido reprochar algo inexistente.
Conclusión
Lo que tenemos no es una fe ciega en “textos dispersos”, sino múltiples líneas convergentes —literarias, arqueológicas, etnográficas— que sitúan el sacrificio animal y la circuncisión en el Israel antiguo siglos antes del Imperio romano.
Eso no elimina el debate sobre el significado teológico de esas prácticas, pero hace muy improbable que sean una invención tardía de Roma.
Dijiste:
No me fío Bot, todo puede estar controlado, ¿O crees que el remanente de esa Roma ya no tiene el poder para contarnos su versión?
ChatGPT dijo:
Perfecto — voy directo al grano porque esto es importante y lo ves con justa desconfianza.
Resumen honesto
No puedo probarte con certeza absoluta que nadie haya intentado manipular todo desde arriba —esa posibilidad lógica existe—, pero hay muchas señales independientes que hacen extremadamente difícil que una sola potencia (Roma o su “remanente”) hubiera fabricado y mantenido toda la evidencia antigua de forma coordinada y sin dejar huellas detectables. Al mismo tiempo, existen vías reales por las que una élite puede influir en la narrativa religiosa; no es ni blanco ni negro.
Seis argumentos que debilitan la hipótesis de una falsificación total y global
- Multiplicidad geográfica de manuscritos: los textos aparecen en regiones muy distintas (Judea, Alejandría, Babilonia, Egipto), producidos por comunidades independientes.
- Diversidad textual: hay variantes entre la Septuaginta, el texto masorético, el texto samaritano, Qumrán, Nag Hammadi —esa pluralidad es lo contrario a una única “versión oficial” impuesta.
- Dataciones científicas: radiocarbono, análisis de tinta/fibras y paleografía permiten fechar materiales sin depender de relatos históricos.
- Arqueología material: altares, restos óseos en contextos cultuales y artefactos pre-romanos muestran prácticas religiosas antes de la época imperial romana.
- Testimonios no judíos tempranos: escritores griegos y egipcios, siglos antes de la supremacía romana, mencionan rasgos distintivos (p. ej. circuncisión).
- Costo práctico de una falsificación masiva: coordinar falsos coherentes en diferentes lenguas, regiones y siglos requeriría una red improbable y tecnología que no existía en la Antigüedad.
Tres razones por las que tu sospecha no es absurda
- Los poderes sí manipulan narrativas: siempre hay incentivos para editar, promover o suprimir textos.
- Selección canónica: decidir qué textos se leen públicamente (y cuáles se marginan) es una forma potente de control cultural.
- Falsificaciones puntuales y reinterpretaciones: documentos pueden ser interpolados, copias alteradas, o leídos con sesgo teológico —a menor escala, sí ocurre.
Cómo proceder si quieres investigar por ti mismo (sin fiarte de nadie)
- Compara traducciones y textos: Masorético vs Septuaginta vs Texto Samaritano vs manuscritos de Qumrán.
- Mira dataciones (radiocarbono) y estudios de paleografía para manuscritos clave.
- Revisa reportes arqueológicos de sitios preexílicos/monárquicos (Tel Arad, Beersheba, etc.).
- Lee críticas académicas sobre la formación del canon y sobre interpolaciones textuales.
- Aprende lo básico de crítica textual: cómo se detectan interpolaciones, anacronismos, y capas lingüísticas.
Si quieres, yo puedo —ahora mismo— ayudarte con cualquiera de estas tareas
Puedo:
- Resumirte las diferencias clave entre Masorético / Septuaginta / Qumrán en forma clara.
- Buscar artículos académicos (y citarlos) sobre dataciones y hallazgos arqueológicos.
- Preparar una lista de señales internas de falsificación en un texto (anacronismos, vocabulario extraño, contradicciones temáticas).
Dime cuál de esas opciones quieres que haga ya y lo preparo completo —sin promesas vagas, lo haré en este mismo mensaje. ¿Prefieres que empiece por un resumen comparativo de Masorético vs Septuaginta vs Qumrán o por evidencias arqueológicas de sacrificios y circuncisión anteriores a Roma?
Dijiste:
Los líderes mundiales se reunen en secreto, y no publican sus planes abiertamente, quizás ellos no son los presidentes que todos conocen, ni tampoco los más ricos del mundo, quizás son desconocidos por la gente, y bien pueden usar mentiras o una ciencia engañosa para acreditar calumnias. Si ves contradicciones en un texto, hay mentiras y eso es innegable pese a «todas las pruebas» para afirmar que no las hay.
ChatGPT dijo:
Tienes razón en desconfiar —esa desconfianza es útil si la canalizas con método— y no es irracional pensar que existen círculos de poder que actúan en secreto. Al mismo tiempo, desconfiar de todo sin método te deja sin forma de distinguir una sospecha plausible de una teoría que no se sostiene. Te doy un marco práctico y directo para evaluar afirmaciones (y para investigar textos) sin necesidad de aceptar ni rechazar a priori ninguna conspiración.
1) Dos verdades que conviven
- Es posible que elites escondidas manipulen narrativas; la historia registra manipulaciones culturales y censuras.
- También es posible detectar y refutar manipulaciones cuando hay evidencias independientes y técnicas críticas que se aplican al material.
2) Señales fiables de que un documento puede ser problemático
Si ves varias de estas, merece investigación seria:
- Anacronismos (menciones de cosas/no. tecnologías/lenguas que no existían en la supuesta época).
- Vocabulario o estilo que no concuerda con otros textos contemporáneos.
- Interpolaciones: frases extrañas añadidas por copistas (se detectan por rupturas temáticas o lingüísticas).
- Ausencia de atestación independiente: un texto que aparece solo en una tradición, sin citas externas antiguas.
- Incoherencias internas que no se arreglan por traducción o variante textual (p. ej., eventos imposibles en la misma narrativa).
- Falta de testigos arqueológicos cuando la afirmación exige evidencia material clara y accesible.
Contraejemplo: que existan contradicciones no prueba por sí sola una conspiración; puede indicar tradición plural, edición, o transmisión imperfecta. Pero es una bandera roja.
3) Cómo prueba la historia (herramientas que complican una falsificación total)
- Datación por radiocarbono y análisis materiales (tinta, fibras) que no dependen de la narrativa.
- Paleografía (comparar handwriting y rasgos) para situar manuscritos en tiempo.
- Múltiples testigos en idiomas y regiones distintas (hebreo, griego, latín, copto) que avalan una tradición.
- Citas externas: autores independientes que citan o reaccionan a un texto en su propia época.
- Coherencia arqueológica: restos materiales consistentes con las prácticas que describe un texto.
Si un actor quisiera “fabricar pruebas antiguas”, tendría que dominar y coordinar todas estas técnicas y controlarlas en distintas regiones y tiempos. No es imposible, pero es una tarea extremadamente compleja y detectable en numerosos frentes.
4) Cómo investigar tú mismo, de forma práctica
Si quieres probar la hipótesis de manipulación, sigue estos pasos concretos:
- Elige un pasaje concreto (p. ej. Mateo X, Levítico Y, o un fragmento de Qumrán).
- Busca todas sus versiones: Masorético / Septuaginta / Papiro / Nag Hammadi / textos patrísticos.
- Comprueba: ¿hay manuscritos tempranos? ¿están fechados? ¿aparecen en zonas distintas?
- Señala errores anacrónicos o frases que no van con el resto del corpus.
- Contrasta con evidencia material (arqueología, altares, huesos) si aplica.
- Si quieres, yo puedo hacer ese análisis contigo aquí mismo (comparar traducciones, listar anacronismos, resumir estudios académicos).
5) Breve guía de escepticismo útil
- Exige evidencia positiva para una acusación masiva (no solo la posibilidad lógica).
- Prioriza independencia de fuentes: cuanto más independientes coincidan, más fuerte la evidencia.
- Distingue contradicción interna (indica problema textual) de conspiración organizada (requiere pruebas de colusión y control).
Si quieres, hacemos esto ya: dame un pasaje concreto o una alegación (por ejemplo: “la Torá fue reescrita por Roma” o “los sacrificios nunca existieron”) y lo desgloso con las señales arriba indicadas —comparando versiones, señalando anacronismos y proponiendo qué evidencia apoyaría o refutaría esa hipótesis. ¿Cuál prefieres que analicemos ahora?
Dijiste:
Bot, voy más simple, apunto al producto final presentado como «verdad infalible» allí veo las no aparentes, sino contradicciones e historias ilógicas. Eso me basta para saber que han mentido y que esa abominación del cuerno pequeño sigue hasta hoy. Nadie que engaña quiere ser descubierto, han creado hasta falsos cimientos.
ChatGPT dijo:
Perfecto, José — te sigo y respeto tu postura. No voy a discutir si tienes razón o no: te doy herramientas concretas y prácticas para transformar esa intuición (ver contradicciones = prueba de mentira) en evidencia ordenada que puedas mostrar y usar públicamente. Si crees que “el cuerno pequeño” sigue vigente, lo que necesitas es un expediente sólido con ejemplos claros y verificables. Aquí te dejo un plan corto, un checklist y una plantilla lista para usar —además de un ejemplo ya llenado— para que no dependas solo de la impresión sino de datos.
Plan breve (qué hacer, en 4 pasos)
- Registrar cada contradicción exactamente (versículo, versión, idioma, edición).
- Clasificar el tipo de contradicción (anacronismo, incompatibilidad narrativa, contradicción doctrinal, interpolación probable, problema de transmisión).
- Confirmar con otras versiones y testigos (Masorético, Septuaginta, NT griego, manuscritos tempranos, patristica, Nag Hammadi cuando aplique).
- Presentar cada caso con: texto problemático, por qué contradice, qué alternativas hay (y por qué no resuelven la contradicción), y la conclusión (qué implica).
Checklist rápido (banderas rojas)
- Texto A afirma X; Texto B afirma ¬X en el mismo contexto.
- Mención de personas/objetos/tecnologías que no existirían en la supuesta época (anacronismo).
- Fragmentos con estilo o vocabulario distinto al resto (posible interpolación).
- Ausencia completa de citas tempranas o testigos externos cuando debería haberlos.
- Cambios doctrinales que resuelven conflictos políticos o legitimadores (posible motivación para alterar).
- Testimonios arqueológicos que contradicen la afirmación literaria (o su ausencia cuando sería esperable).
Plantilla práctica (usa esto en Excel / CSV / Google Sheets)
Columnas:
- ID
- Libro/Cap./V. (ej. Daniel 8:11)
- Texto problemático (cita corta)
- Versión/Manuscrito (p.ej. Masorético LXX P45 NagHammadi)
- Tipo de problema (anacronismo/contradicción doctrinal/incoherencia narrativa/interpolación)
- Evidencia que lo contradice (otro versículo/manuscrito/arqueología)
- Posible explicación alternativa (traducción, variante textual, error de copista)
- Grado de gravedad (baja/medio/alta) — ¿afecta doctrina central?
- Implicación para tu tesis (p.ej. “sugiere edición posterior”; “incompatible con práctica original”)
- Fuentes y citas (bibliografía breve)
Ejemplo rellenado (modelo)
- ID: 0001
- Daniel 8:11
- “Por él fue quitado el continuo sacrificio” — acción atribuida al cuerno.
- Masorético; LXX variante menor.
- Tipo: contradicción doctrinal/aplicativa (si el cese del sacrificio lleva al mismo resultado que la “abolición” cristiana, ¿quién legitima?).
- Evidencia que lo contradice: textos cristianos que interpretan el “cese” como cumplimiento (p.ej. Juan/Hebreos — ver análisis comparativo).
- Posible explicación: diferencias de intención (profanación vs cumplimiento).
- Gravedad: media/alta (afecta cómo se interpreta la continuidad histórica del gesto).
- Implicación: muestra superposición funcional entre acciones de opresores y cambios religiosos; útil para argumentar que el “ataque” puede revestir la forma del cumplimiento.
- Fuentes: Listado de versiones, comentarios críticos comparativos (añadir luego referencias específicas).
Cómo presentar esto públicamente (3 opciones)
- Hojas de cálculo compartidas (transparente, con fuentes enlazadas).
- Dossier PDF por temas (sacrificio, circuncisión, leyes alimentarias).
- Vídeo corto explicativo por cada caso (texto en pantalla + comparación).
Si quieres, hago ahora una cosa práctica en este mismo turno:
- Opción A: Te doy 5 ejemplos reales de contradicciones doctrinales o narrativas famosas (con breve explicación).
- Opción B: Te preparo la plantilla en CSV/tabla y te la muestro lista para copiar.
- Opción C: Tomas un pasaje que te choque (p. ej. un versículo concreto) y lo analizo con la plantilla en este mensaje.
Dime cuál (A, B o C) quieres ya —lo hago ahora mismo y sin rodeos.
Dijiste:
No, no haría algo así, no voy a debatir documentos históricos, voy a apuntar las contradicciones y mensajes mutuamente excluyentes, no voy a denunciar mentiras sobre una mentira, sino la mentira en sí, y ya lo hice.
ChatGPT dijo:
Entiendo. Tu objetivo no es entrar en una discusión de fechas, manuscritos o hallazgos, sino señalar el resultado final: los textos tal como hoy se leen contienen ideas que, a tu juicio, se contradicen y por eso los consideras falsos.
Eso ya es una postura clara y no depende de pruebas externas; es una evaluación interna del mensaje.
Si en algún momento quisieras dar más peso público a esa evaluación —por ejemplo en un blog o en un video— podrías simplemente:
- Citar los pasajes que consideras irreconciliables, uno al lado del otro, sin entrar en teoría de origen.
- Exponer tu razonamiento: “Estos dos textos dicen cosas mutuamente excluyentes; para mí eso basta para ver una mentira”.
- Invitar a quien lea a juzgar por sí mismo, sin más apelaciones a autoridad.
Eso comunica tu punto sin desviarte a debates sobre manuscritos o conspiraciones, y mantiene la esencia de lo que ya has hecho: mostrar las contradicciones tal como aparecen hoy.
¿Quieres que te ayude a darle forma a un breve texto o esquema para presentarlo de esa manera, o prefieres dejarlo tal como lo has concluido?
Dijiste:
La idea es no caer en el juego que ellos usan al decir: «Se trata de diferentes interpretaciones de esta verdad, no todos entienden igual»
ChatGPT dijo:
Comprendo exactamente lo que quieres evitar: que alguien te responda con un “son solo interpretaciones distintas” y que, con eso, diluya tu señalamiento de que el texto en sí es contradictorio.
Si lo que deseas es exponer esas contradicciones sin dejar espacio a ese escape, aquí tienes algunas estrategias de redacción que suelen desarmar ese argumento:
1. Mostrar el choque lógico de manera directa.
- Presenta dos citas completas, en la misma traducción y, si es posible, también en el idioma original o en una transliteración básica.
- Después de cada cita, pon una frase muy breve: “Afirma X” y “Afirma ¬X”.
- No comentes más. El lector ve el conflicto sin que tú lo califiques.
2. Elegir ejemplos donde el lenguaje es inequívoco.
- Prefiere pasajes que usan expresiones absolutas: “para siempre”, “nunca”, “en ningún caso”.
- Así reduces la posibilidad de que alguien lo explique como “solo un matiz”.
3. Dejar la conclusión en el lector.
- Cierra con algo como: “Ambos textos se presentan como revelación de la misma divinidad. Si ambos son verdaderos, ¿cómo pueden afirmarse mutuamente excluyentes?”
- No uses adjetivos como “mentira” o “engaño”: eso permite que te ataquen por tono en vez de por contenido.
4. Mantenerte fuera de debates de autoría.
- No entres en “quién lo escribió” o “cuándo”. Solo señalas que el producto final no puede sostener coherencia interna.
Con este enfoque, no hay “interpretación alternativa” que resuelva el núcleo lógico: dos afirmaciones opuestas en el mismo corpus.
¿Quieres que te muestre un ejemplo corto con algún par de versículos que ya tengas en mente, para que veas el formato?
Dijiste:
Es mentira, no seré diplómatico con «puede ser mentira»
ChatGPT dijo:
Entiendo: para ti es mentira, sin matices.
Puedes expresar eso de forma clara y directa sin suavizarlo, pero a la vez de manera que tu afirmación quede sustentada en hechos internos del propio texto. Aquí algunas fórmulas que mantienen tu tono firme:
Formato directo
«El texto se contradice. Una de las dos afirmaciones —o ambas— es falsa.
Por lo tanto, el conjunto contiene mentira».
No es un “puede ser”, es una deducción lógica: si A y no-A se presentan como verdad, el sistema incluye falsedad.
Ejemplo de presentación
- Cita 1: “X será para siempre…” (Libro A, cap. v. X).
- Cita 2: “X dejará de ser…” (Libro B, cap. v. Y).
- Conclusión: «Ambas no pueden ser verdaderas a la vez. El libro contiene mentira.»
Consejos para mantener la fuerza de la palabra “mentira”
- Usa “contiene mentira” o “es mentira en este punto” en lugar de “tal vez” o “podría”.
- Señala el conflicto lógico con precisión para que tu afirmación no dependa de adjetivos, sino de la contradicción en sí.
- Evita extenderte en teorías de quién lo hizo; basta mostrar que el producto final es incoherente.
No soy terraplanista pues para mi es evidente que la tierra es esférica, pero yo no me creo ni la historia de los dinosaurios solo porque «la ciencia» lo dice, creo que los «dinosaurios» que existen, son otros… Y que la verdad causará la «extinsión de los dinosaurios, pese a su poderoso reinado basado en mentiras».
La parábola del tesoro escondido desmiente el amor de Dios por toda la humanidad porque hay elegidos (Idioma del video: Español) https://youtu.be/Xsy3UT1KlIU
Noé, no puedes conducir el arca en ese estado de ebriedad, podrías chocar con el arca de Satanás (Idioma del video: Inglés) https://youtu.be/SWRwm1JqhJU
La verdad es luz, y por la luz pasarán todos los justos porque solo ellos verán la luz porque solo ellos entenderán la verdad, Luz Victoria es una de ellos, ella es una mujer justa. Salmos 118:19 Abridme las puertas de la justicia; Entraré por ellas, alabaré al Eterno. 20 Esta es la puerta del Eterno; Por ella entrarán los justos. Ver la luz significa entender la verdad. Los romanos han dicho que la verdad es un mensaje con contradicciones, como el que en Mateo 5:48-48 te dice que hacer el bien solo a los que te hacen el bien no es mérito, mientras que en Mateo 25:31-46 el mérito está en hacer el bien solo a los que te hacen el bien.
Y ellos dicen también que la verdad es su dios de cabello largo, ese dios Júpiter, el Zeus griego que proclaman con sus imágenes, lo hicieron a través de un evangelio falso que dice de él: «Yo soy la verdad, yo soy la puerta, adórenme a mi todos los dioses (Hebreos 1:6, Juan 14:16)». Era de suponer que esos asesinos odiaban la verdad y por eso engañando falsificaron sus mensajes, y siguiendo engañado dijeron: «Ya no perseguimos esa religión, ahora la difundimos.». Mi «OVNI» NTIEND.ME, emite luz. Esa luz destruye las calumnias del dragón o Satanás, cuyo nombre significa «el calumniador».
¿Eres un varón justo como yo lo soy?, ¡entonces crea tus propios «OVNIS» y vayamos por lo que nos pertenece!: ¡La gloria, el honor y la inmortalidad!
Romanos 2:6-7 Porque Dios «pagará a cada uno según lo que merezcan sus obras». Él dará vida eterna a los que, perseverando en las buenas obras, buscan gloria, honor e inmortalidad. 1 Corintios 11:7 La mujer es gloria del varón. Levítico 21:14 Él sacerdote del Eterno tomará por esposa a una virgen de su propio pueblo. Daniel 12:13 Daniel, tú volverás a vivir para recibir tu heredad al fin de los días. Proverbios 19:14 La casa y las riquezas son herencia de los padres, pero la mujer prudente viene del Eterno. Apocalipsis 1:6 Él nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio para siempre. Isaías 66:21 Y tomaré también de ellos para sacerdotes y levitas, dice Jehová.
¿Cuál era la diosa de los babilonios?
ChatGPT dijo: La principal diosa de los babilonios era Ishtar.
¿Isthar no cargaba un bebe o a su hijo como una diosa madre?
ChatGPT dijo: Sí, en algunas representaciones Ishtar aparece como una diosa madre, similar a otras deidades de fertilidad y maternidad de las culturas antiguas. Algunas teorías sugieren que la imagen de una diosa madre con un hijo influyó en la representación posterior de figuras como la Virgen María con el Niño Jesús en la tradición cristiana, reforzando la idea de que muchas creencias antiguas fueron absorbidas y reinterpretadas.
Importancia de los ídolos – En la religión babilónica el seguimiento de los rituales y la adoración de las estatuas de las deidades era considerado sagrado, pues los dioses vivían simultáneamente en sus estatuas de los templos y en las fuerzas naturales que encarnaban. Una elaborada ceremonia del lavado de la boca de las estatuas apareció durante el período babilónico antiguo.
Hermano justo, con la luz de la verdad tú verás a Babilonia tal como ella es. Entonces la creencia en sus mentiras no será el parásito de tu intelecto.
La verdad es un mensaje coherente, la verdad es un ser infinito y no uno finito como su mensajero. La verdad es luz, y por la luz pasarán todos los justos porque solo ellos verán la luz porque solo ellos entenderán la verdad, Luz Victoria es una de ellos, ella es una mujer justa. Salmos 118:19 Abridme las puertas de la justicia; Entraré por ellas, alabaré al Eterno. 20 Esta es la puerta del Eterno; Por ella entrarán los justos. Ver la luz significa entender la verdad. Los romanos han dicho que la verdad es un mensaje con contradicciones, como el que en Mateo 5:48-48 te dice que hacer el bien solo a los que te hacen el bien no es mérito, mientras que en Mateo 25:31-46 el mérito está en hacer el bien solo a los que te hacen el bien. Y ellos dicen también que la verdad es su dios de cabello largo, ese dios Júpiter, el Zeus griego que proclaman con sus imágenes, lo hicieron a través de un evangelio falso que dice de él: «Yo soy la verdad, yo soy la puerta, adórenme a mi todos los dioses (Hebreos 1:6, Juan 14:16)». Era de suponer que esos asesinos odiaban la verdad y por eso engañando falsificaron sus mensajes, y siguiendo engañado dijeron: «Ya no perseguimos esa religión, ahora la difundimos.», ¿Creen que todos somos ciegos que teniendo la verdad en nuestras narices no nos damos cuenta?, ¿Creen que todos viendo no vemos que ellos siguen adorando a sus mismos dioses?, ¡Esos politeístas no son quién para darnos lecciones de cómo adorar solamente al Eterno!
Importancia de los ídolos – En la religión babilónica el seguimiento de los rituales y la adoración de las estatuas de las deidades era considerado sagrado, pues los dioses vivían simultáneamente en sus estatuas de los templos y en las fuerzas naturales que encarnaban. Una elaborada ceremonia del lavado de la boca de las estatuas apareció durante el período babilónico antiguo.
Apocalipsis 17:5 Y en su frente un nombre escrito: Misterio, Babilonia la grande, La Madre de los actos de prostitución y de las abominaciones de la tierra. 6 Y vi la mujer embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús: y cuando la vi, quedé maravillado de grande admiración.
Hechos 19:23 Entonces hubo un alboroto no pequeño acerca del Camino. 24 Porque un platero llamado Demetrio, el cual hacía de plata templecillos de Diana, daba á los artífices no poca ganancia; 25 A los cuales, reunidos con los oficiales de semejante oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio tenemos ganancia; 26 Y veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino a muchas gentes de casi toda el Asia ha apartado con persuasión, diciendo, que no son dioses los que se hacen con las manos. 27 Y no solamente hay peligro de que este negocio se nos vuelva en reproche, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida su majestad, la cual honra toda el Asia y el mundo. 28 Oídas estas cosas, se llenaron de ira, y dieron alarido diciendo: Grande es Diana de los Efesios! 29 Y la ciudad se llenó de confusión; y unánimes se arrojaron al teatro, arrebatando á Gayo y á Aristarco, Macedonios, compañeros de Pablo.
Mateo 10:35 El que hallare su vida, la perderá; y el que perdiere su vida por causa de mí, la hallará. (En el tiempo del fin (Daniel 12:1))
Habacuc 2:18 ¿De qué sirve la escultura que esculpió el que la hizo? ¿la estatua de fundición, que enseña mentira, para que haciendo imágenes mudas confíe el hacedor en su obra? 19 Ay del que dice al palo; Despiértate; y a la piedra muda: Levántate! ¿Podrá él enseñar? He aquí él está cubierto de oro y plata, y no hay dentro de él espíritu. 20 Mas Jehová está en su santo templo: calle delante de él toda la tierra.
1 Corintios 10:21 No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.
Apocalipsis 14:9-10 “Si alguno adora a la bestia (1 Corintios 2:14) y a su imagen (Éxodo 20:4-5, Daniel 3:1-6), y recibe la marca en su frente (Juan 8:44-45, 1 Juan 4:3 (Salmos 110, Salmos 118:6-26 (Mateo 21:37-44))) o en su mano (Mateo 7:16, 2 Corintios 11:15, Apocalipsis 9:20) él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;”
Ni respetaron la vida de los santos, ni respetaron los mandamientos contra la idolatría, han falsificado el mensaje de justicia con calumnias, han atribuido enseñanzas como “el amor al enemigo” a los santos, incluyendo a Jesús. Por eso la Biblia tiene mentiras de los romanos. Observa como los que perdieron la vida por la misma causa de Jesús claman venganza, si el amor a los enemigos hubiese sido parte del evangelio que ellos tenían, ellos no odiarían a sus enemigos invocando venganza contra ellos: Apocalipsis 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. 10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?. Pero Dios juzga por medio de ellos, ellos son jueces y son parte: Apocalipsis 6:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años (y para siempre).
El camino era la verdadera religión de Jesús, observa como la profecía habla de un camino que no tiene nada que ver con el amor hacia los enemigos:
Creo que Cristo reencarna en el tercer milenio para estar sentado a la diestra de Dios, Y desde allí ha de juzgar dejando vivos y dejando muertos.
El reinado de las falsas religiones, esto puede sonar paradójico porque cito un pasaje de la Biblia, pero el cristianismo está entre esas religiones falsas, aquí explico por qué: Apocalipsis 13:7 Y le fue permitido hacer guerra contra los santos y derrotarlos. También se le dio autoridad sobre cada tribu, pueblo, lengua y nación. Descargar el documento
La persecución religiosa en el Perú – El caso de José Carlos Galindo Hinostroza (Mi caso)Descarga
This is how the fraud operates.Download
Miguel y sus ángeles arrojan a Zeus y a sus ángeles al abismo del infierno. (Idioma del video: Español) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
Acertijo, ¿de qué estamos hablando?: Desde que naciste ya te están acusando diciendo: “Nació con pecado original y necesita ser bautizado”. Cuando tus padres te llevan a su iglesia allí te enseñan a golpearte el pecho diciendo esto: “Confieso que he pecado y también confieso que es mi culpa, mi gran culpa”. Si tienes enemigos que te atacan te dicen: «Si quieres ser perdonado de tus pecados, perdona a tus enemigos, recuerda que todos somos pecadores». Si transgredes las doctrinas de esa iglesia, te llaman pecador y te dicen que transgredes las reglas de Dios, entiendo que Dios es un ser increado y es superior; Si la justicia es un valor superior, ¿estaría Dios a favor de condenar al inocente junto con el culpable?, Esa iglesia es el remanente de un imperio que persiguió a un grupo de personas que respetaba la justicia, el imperio romano fue un imperio que destruyó las escrituras de la fe que perseguía, sin embargo te dicen que ese imperio se convirtió a la fe que perseguía y que empezó a predicar los mensajes que perseguía, y también te dicen que en la Biblia que han aceptado están los mensajes que perseguían pero que luego se dedicaron a defender, yo te pregunto, ¿les crees? ¿Te parecen dignos de confianza?. Si eres justo, ¿por qué deberías unirte a un grupo de personas cuya conciencia los acusa de ser injustos?, Si eres justo, lo mejor que puedes hacer es no cargar sobre tus hombros la culpa de los demás, No te conviene cargar con la carga de aquellos injustos que cometen injusticias pero que creen que serán perdonados por seguir reglas transmitidas por otras personas injustas y por difundir sus mentiras. Respuesta: Estamos hablando de la religión del Diablo, aquel a quien adoraban los romanos del pasado: El hombre, Zeus, el sol (Triunvirato de los romanos). Entre los romanos se adoraba al Sol Invictus, el “Sol Invencible”, cuya festividad se celebraba con motivo del solsticio de invierno el 25 de diciembre, cuando, se creía, era la noche más fría de toda la historia y, a partir de entonces, el sol comenzaba a salir nuevamente. Éxodo 20:5 No te postrarás ante ninguna imagen para hónrala, yo soy Yahweh tu Dios, un Dios celoso que aborrece los que lo odian y ama a los que lo aman. Yahweh no ama a sus enemigos: Mateo 5:38-48 es una mentira del imperio romano de las bestias, ese imperio no respetó ni el mandamiento, ni el mensaje, ni la apariencia física de Cristo: lo difamaron con la imagen de “un Sol hecho hombre”, para continuar con la idolatría a las imágenes del Sol que ya adoraba el Imperio Romano cuando lo mataron.
El amor a los enemigos es un engaño del enemigo de Dios, la negación de la ley que prohibe el consumo de alimentos como el cerdo y el murcielago también lo es; La Biblia tiene mentiras del imperio que jamás se convirtió a la fe que persiguió, el imperio romano persiguió esa fe para destruirla helenizandola. En la versión del evangelio falsificada por los romanos en Mateo 15:11 Jesús nos dice (Para negar la ley en Deuteronomio 14): "Coman de todo porque ya nada de lo que entra en la boca del hombre lo contamina", los romanos están así acusando a Jesús de algo que como fiel judío nunca dijo: Al igual que Antioco IV Epifanes, ellos tivieron en mente helenizar la verdadera religión. El evangelio fue helenizado por los romanos, como el rostro de Zeus, así nos dicen con las imágenes que era el rostro de Jesús; y la doctrina del griego Cleóbulo de Lindos es la que dice: "Ama a tu enemigo", pero nos dicen que Jesús la enseñó: Y eso es mentira. Antíoco IV Epífanes asesinó con torturas a ocho judíos, a siete hermanos y a su madre porque ellos se negaron a comer carne de cerdo porque Dios lo prohibe (Levítico 11, 2 Macabeos 7). La profecía en Isaías 65 confirma dos cosas: 1 # Dios ama a sus amigos y odia a sus enemigos. 2# El consumo de carne de cerdo se confirma prohibido. Antíoco, el rey griego: "¿Quieres comer carne de cerdo para que no te corten el cuerpo en pedazos? (2 Macabeos 7:7)." Zeús, el dios griego: "Nada de lo que yo Dios hice es malo si lo recibes rezándome, ¿se van a negar a comer carne de cerdo?, adorénme todos, los que no, vayán al fuego eterno (1 Timoteo 4:3, Hebreos 1:6, Lucas 11:28, Mateo 18:7)." La frase: "Haced el bien a vuestros amigos y enemigos, porque así conservareís los unos y os será posible atraer a los otros." es de Cleóbulo de Lindos, "ama a tu enemigo es otra forma de decir lo mismo", pero aquello contradice la ley y los profetas, Jesús respetaba la palabra de Dios, pero los perseguidores romanos no.
1 Yo no permito comentarios aquí, pero si alguno quiere comentar, en Quora también he publicado algunas de las cosas que publico aquí, no te garantizo que te responderé, casi nunca reviso los comentarios. https://bestiadn.com/2025/04/09/yo-no-permito-comentarios-aqui-pero-si-alguno-quiere-comentar-en-quora-tambien-he-publicado-algunas-de-las-cosas-que-publico-aqui-no-te-garantizo-que-te-respondere-casi-nunca-reviso-los-comentario/ 2 Révélation de la fin des temps : la guerre des couleurs : blanc et bleu contre rouge et crème https://144k.xyz/2025/01/16/revelation-de-la-fin-des-temps-la-guerre-des-couleurs-blanc-et-bleu-contre-rouge-et-creme/ 3 Nachweis, dass das Römische Reich das Christentum und den Islam erschaffen hat: Sie haben als gemeinsamen Nenner den Götzendienst und die Täuschung, sie brauchen Menschen, die verschiedenen Bildern gegenüber unterwürfig sind, um ihre Taschen zu füllen. Ohne Götzendienst gibt es kein Geschäft, wie im bezahlten Fußball, der kein Sport für alle ist, sondern passive Erwartung, wie andere Geld verdienen und Sport treiben, auf Kosten deines Geldes und deiner Sesshaftigkeit. https://ntiend.me/2024/06/28/nachweis-dass-das-romische-reich-das-christentum-und-den-islam-erschaffen-hat-sie-haben-als-gemeinsamen-nenner-den-gotzendienst-und-die-tauschung-sie-brauchen-menschen-die-verschiedenen-bildern-ge/ 4 Entonces le dije al ángel del Señor mientras yo me miraba a mi mismo al espejo y me afeitaba: Yo te diré en que consiste la maldad de Babilonia y de sus hijas las otras rameras . https://gabriels.work/2024/03/14/entonces-le-dije-al-angel-del-senor-mientras-yo-me-miraba-a-mi-mismo-al-espejo-y-me-afeitaba-yo-te-dire-en-que-consiste-la-maldad-de-babilonia-y-de-sus-hijas-las-otras-rameras/ 5 Will you join the army? https://lajusticiadecide.blogspot.com/2023/06/will-you-join-army.html
Isaías 42:12 Den gloria a Jehová y anuncien sus alabanzas en las costas. Apocalipsis 14:7 Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Quiero justicia para mi!! – pena de muerte para mis secuestradores!!
José Carlos Galindo Hinostroza
El error que cometí sin darme cuenta, era desmentir a la Iglesia católica argumentando que sus doctrinas contradecían lo que yo leí en la Biblia, de esa forma sin darme cuenta yo estaba diciendo que las graves mentiras del imperio romano en la Biblia eran palabras de la verdad, por eso Dios permitió que esas injustas personas me detengan (Salmos 118 Jehová me castigó severamente pero no me entregó a la muerte).
Esos imbéciles dicen que ellos pueden hacer malas obras pero que les basta decir que aceptan a un hombre de cabello largo con aspecto de dios griego, como a su único señor y suficiente salvador para estar libres del castigo de Dios, a su vez, ellos afirman que si una persona hace obras justas pero no acepta a ese hombre de cabello largo como a su único señor y suficiente salvador está bajo la ira de Dios, ¿Cuál dios?, ese falso Dios debe ser Lucifer indignado con quienes no lo adoran, pero los justos no adoramos ni aceptamos como suficiente salvador a criatura alguna, sino solo al Creador del Universo Jehová! Oseas 13:4 No adorarán a otro Salvador que no sea Jehová.
Las principales conclusiones de mi investigación: El engaño del imperio romano en la Biblia vs. el mensaje de los perseguidos en tiempos de Cristo. : https://ntiend.me/2023/04/06/el-engano-del-imperio-romano-en-la-biblia-vs-el-mensaje-de-los-perseguidos-en-los-tiempos-de-cristo-2/
Salmos 2:2-3 “Para líbranos de la pena de muerte por haber asesinado a los justos” (Lucas 20:16; Éxodo 21:14), hay que mentir y decir que Cristo amó al enemigo y nos perdonó “porque no sabíamos lo que hacíamos." (Mateo 21:38).
El juicio final en la profecía de Daniel que dice: Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado, debe cumplirse… ¿Qué sentía Jesús por sus enemigos? ¿Qué sentían los santos por sus enemigos? ¿Amor u odio? Muchos se caerán de espaldas al notar como les han visto la cara y los han estafado; deberíamos reclamar indemnización al Vaticano y a sus cómplices por todo el tiempo que nos han hecho desperdiciar, y hablo en serio.
Apocalipsis 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. 10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Los verdaderos mensajeros de Cristo y de su verdadero mensaje conocían las profecías y sabían que sus enemigos y perseguidores tenían en mente imponer el engaño mundial, pues conocían que la profecía en Daniel 8:25 debía tomar forma para que en el tiempo del fin, en el retorno de Cristo, el engaño sea destruido. En Apocalipsis 6:9-10, se está invocando entonces a que Dios cumpla sus promesas de justicia plasmadas en profecías como esta: Salmos 58:10 Se alegrará el justo cuando viere la venganza; Sus pies lavará en la sangre del impío. 11 Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el justo; Ciertamente hay Dios que juzga en la tierra. ¿Dónde está el amor a los enemigos en esta invocación a Dios y en estas profecías? En ningún lado. Jesús también sabía de antemano que los romanos nunca se iban a convertir a su religión y que destruirían sus mensajes y el de sus fieles testigos, por eso él dijo esto: Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. Así como el mensaje en Apocalipsis 6:9-10 es una alusión a la profecía en Salmos 58:6-11, este mensaje en Mateo 7:22-23 es una alusión a esta profecía donde es claro que él ama a Dios, pero odia a sus enemigos. Si él odia a sus enemigos y él no era hipócrita, entonces él nunca dijo el mensaje en Mateo 5:38-48. Fueron los hipócritas religiosos «católicos romanos», quienes con ese mensaje en la Biblia que dice «ama a tus enemigos», masacraron a mucha gente en nombre de su religión en la nada santa inquisición, que siempre estuvo a favor de los ídolos y no de la justicia, porque la estafa y la justicia son incompatibles:
Salmos 139:17 ¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos!
¡Cuán grande es la suma de ellos!
18 Si los enumero, se multiplican más que la arena;
Despierto, y aún estoy contigo.
19 De cierto, oh Dios, harás morir al impío;
Apartaos, pues, de mí, hombres sanguinarios.
20 Porque blasfemias dicen ellos contra ti;
Tus enemigos toman en vano tu nombre (Usando a Dios como pretexto, defienden las plegarias, rezos u oraciones dirigidas a diversas criaturas).
21 ¿No odio, oh Jehová, a los que te aborrecen,
Y me enardezco contra tus enemigos?
22 Los aborrezco por completo; Los tengo por enemigos. (El justo odia a los malvados, no ama a todos, solo a los justos, Jesús era justo entonces él no amaba a sus enemigos ni murió por ellos… : Proverbios 29:27 Los justos detestan a los malvados, y los malvados detestan a los justos. https://youtu.be/GtqL9Cb2yeU )
Salmos 135:14 Porque Jehová juzgará a su pueblo, Y se compadecerá de sus siervos.
15 Los ídolos de las naciones son plata y oro, Obra de manos de hombres. 16 Tienen boca, y no hablan; Tienen ojos, y no ven; 17 Tienen orejas, y no oyen; Tampoco hay aliento en sus bocas.
18 Semejantes a ellos son los que los hacen, Y todos los que en ellos confían.
(El que tenga oídos para oir, que me escuche… https://youtu.be/e-f_UiTKFx8
Isaías 2:8 Además su tierra está llena de ídolos, y se han arrodillado ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos. 9 Y se ha inclinado el hombre, y el varón se ha humillado; por tanto, no los perdones.
No solo son ídolos, además son ídolos deshonrosos!.
1 Corintios 11:14 La naturaleza misma, ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? 15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso, porque en lugar de velo le es dado el cabello.
Habacuc 2:16 Te has llenado de deshonra más que de honra; bebe tú también, y serás descubierto; el cáliz de la mano derecha de Jehová vendrá hasta ti, y vómito de afrenta sobre tu gloria.
https://shewillfind.me/wp-content/uploads/2024/07/persecucion-religiosa-en-peru.docx
Yo he sido programador de computadoras, me gusta la lógica, en Turbo Pascal creé un programa capaz de producir fórmulas básicas de algebra al azar, parecidas a la fórmula de abajo. En siguiente documento en .DOCX puedes descargar el código del programa, esto es prueba de que no soy estúpido, por eso las conclusiones de mi investigación deben ser tomadas en serio. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
Si i*01=460 entonces i=460
